Administrace reagoval na:1.července 2018, 15:17 hod
#323,Veronika napsal:1.července 2018, 10:13 hod
Dobrý den,
Budete pridávat nejaké informace i o Brandýské katovně?
Děkuji,
Veronika
Dobrý den.
Určitě se tady tato katovna objeví, jen nevím prozatím kdy. Letos se ale na to místo určitě nechystám. To nestihnu a mám prozatím dost nedodělané práce. Možná v příštím roce...
Administrace reagoval na:28.června 2018, 12:29 hod
#321,Marie napsal:28.června 2018, 10:35 hod
Perfektní webovka. Já jako rodačka z Olomouce jsem ani netušila co Olomouc skrývá za ''temnotu''. Pocházím jen kousek od Šibeníku a Tabulového vrchu a nikdy by mě nenapadalo, že mám kousek od sebe místa protkaná historií. Chválím zpracování stránek. Vše je psáno velmi čtivě,takže jsem strávila dvě odpoledne čtením. Moc Vám děkuji za nově nabyté informace. :) Krásný den a spoustu zdaru při této tvorbě.
Dobrý den a díky paní Marie. Jsem rád, že odtud neodcházíte vyděšená, ale poučená...přeji Vám hezké léto. Ad.
Marie napsal:28.června 2018, 10:35 hod
Perfektní webovka. Já jako rodačka z Olomouce jsem ani netušila co Olomouc skrývá za ''temnotu''. Pocházím jen kousek od Šibeníku a Tabulového vrchu a nikdy by mě nenapadalo, že mám kousek od sebe místa protkaná historií. Chválím zpracování stránek. Vše je psáno velmi čtivě,takže jsem strávila dvě odpoledne čtením. Moc Vám děkuji za nově nabyté informace. :) Krásný den a spoustu zdaru při této tvorbě.
Administrace reagoval na:21.června 2018, 13:30 hod
#317,tartrata napsal:21.června 2018, 00:01 hod
Popravovali se dříve také děti a náctiletí, kteří se dopustili nějakého závažného činu? Jaká byla věková hranice, od kdy platil trest smrti? V případě, že ano, byly na ně brány nějaké ohledy? Byli také jak věšeni, tak stínáni nebo se pro ně používala pouze jedna metoda? Předem děkuji za odpověď...
Dobrý den.
Mladiství muži do osmnácti let, dívky pod patnáct let, těhotné ženy, ženy v šestinedělí, starci po sedmdesátce a lidé nesvéprávní (psychicky nemocní) byli vyjmuti jak z procesu mučení, tak (většinou) z trestu smrti. Náhradou jim bylo vězení, vypovězení z panství pod pohrůžkou trestu smrti, nebo nucené práce ať už formou galejí, nebo nevolnické dřiny pro šlechtu. Zdali se tyto nařízení ale striktně dodržovala se s určitostí neví, spíš ale v některých případech ne....
Administrace reagoval na:21.června 2018, 13:22 hod
#318,Artur napsal:21.června 2018, 00:14 hod
Takže když kat věžňum ve vězení sebral všechno jejich oblečení a boty, znamenalo to vážně, že museli jít naboso celou cestu z vězení až na popraviště? :O To jim ani nepůjčili nějaké základní, které by z těla pak po popravě zuli? To bych teda nechtěl jít na popravu a ještě bosej, když všude byly víceméně lesní cesty a to se ještě všude určitě valily výkaly a tak podobně...
Kat určitě nebral všechno tomu zločinci. Byla jistojistě stanovená kritéria, kdy a za jakých okolností si může či nesmí kat tyto věci ponechat. Kati byli vesměs zámožní lidé a neměli až takovou potřebu brát oděv mrtvým, nebo odsouzeným. V tomto případě bych spíše sázel na katovskou čeleď. Ta byla schopna čehokoli. Není to na 100% prokázáno, ale když už k takovému činu došlo, muselo se jednat spíš o popravy lidí vyšších stavů. Tam byl předpoklad kvalitnějšího oděvu a obuvi. Např. ve Francii a Anglii se často stávalo, že odsouzený šlechtic platil katovi za "milosrdnou ránu" tedy za to, že při exekuci nebude trpět. Stejně tak mohl katovi přislíbit svůj oděv za předpokladu, že rána bude vedena bez chyb a bude pohřben v novém šatu, nepotřísněném krví a rukama kata.
Artur napsal:21.června 2018, 00:14 hod
Takže když kat věžňum ve vězení sebral všechno jejich oblečení a boty, znamenalo to vážně, že museli jít naboso celou cestu z vězení až na popraviště? :O To jim ani nepůjčili nějaké základní, které by z těla pak po popravě zuli? To bych teda nechtěl jít na popravu a ještě bosej, když všude byly víceméně lesní cesty a to se ještě všude určitě valily výkaly a tak podobně...
tartrata napsal:21.června 2018, 00:01 hod
Popravovali se dříve také děti a náctiletí, kteří se dopustili nějakého závažného činu? Jaká byla věková hranice, od kdy platil trest smrti? V případě, že ano, byly na ně brány nějaké ohledy? Byli také jak věšeni, tak stínáni nebo se pro ně používala pouze jedna metoda? Předem děkuji za odpověď...
Okoloiduci reagoval na:10.června 2018, 15:29 hod
#315,Administrace napsal:3.června 2018, 18:04 hod
To, o čem píšete je velice specifické téma. Od středověku se popravovalo i uvnitř i vně obecních a zastavěných pozemků a trakřka vždy záležealo na několika faktorech. Stav odsouzeného (společenské postavení), počasí, druhu trestu atd...Nevím nic o tom, že by bylo na 100% prokázáno, že se popravovalo do jisté doby uvnitř měst a od jisté doby mimo městské hradby. Až koncem 19. století se popravy stahovaly za zdi městských soudů ale i tak na ně bylo možno zakoupit vstupenku, přestože už nebyly považovány za veřejné. Pokud jste měl na mysli toto, tak Vám opravdu nemohu podat jiné, přesnější vysvětlení.
Vďaka. Pozrite si film o stredovekom popravisku v Košiciach na youtube. Film sa volá Košice Staré mesto (7) Popravisko a Immaculata 2018
Administrace reagoval na:3.června 2018, 18:04 hod
#312,Okoloiduci napsal:28.května 2018, 19:56 hod
Zháňam dejiny popráv, krátko a múdro. Otázka napr. znie dokedy sa popravovalo v stredoveku v intraviláne a odkedy len v extraviláne. To som na Vašej stránke nenašiel. Teda ak by som mohol navrhnúť, doplňte krátko a múdro dejiny popravovania vo všeobecnosti.
To, o čem píšete je velice specifické téma. Od středověku se popravovalo i uvnitř i vně obecních a zastavěných pozemků a trakřka vždy záležealo na několika faktorech. Stav odsouzeného (společenské postavení), počasí, druhu trestu atd...Nevím nic o tom, že by bylo na 100% prokázáno, že se popravovalo do jisté doby uvnitř měst a od jisté doby mimo městské hradby. Až koncem 19. století se popravy stahovaly za zdi městských soudů ale i tak na ně bylo možno zakoupit vstupenku, přestože už nebyly považovány za veřejné. Pokud jste měl na mysli toto, tak Vám opravdu nemohu podat jiné, přesnější vysvětlení.